第10回

瑞興寺の雪景色

建久九年《二十六歳》範宴（親鸞）は新春の年賀の儀式を終えて、 京都の町から比叡山に帰るときのことでした。 途中、赤山明神（京都東郊の神社）に立ち寄り静かに読経をしていると、 垣根の陰から一人の女性が現れました。

　女は「私も以前より比叡山への参詣を願っていましたが、やっと今日思い立つことができました。 ぜひ一緒に連れて行ってください。」と真剣に訴えました。
範宴は興ざめして「貴方は女性だから知らないのでしょうが、比叡山は天台の修行の霊峰です。 五障の雲の晴れない人《女人》は登ることがゆるされません。 止観三密の学問は深遠をきわめ、三従の霞に迷う人《女人》には無理だからです。 法華経の中にも女人は汚れており、仏法の器でないと説いています。 残念ですがお帰りください」と言うと、女性は範宴の衣にすがり泣き泣き訴えて、 「なんと頼りのない言い方をするのでしょう。伝教大師（比叡山を開いた僧、最澄）は智慧すぐれた方であるのに、 『一切衆生悉有仏性』の経文をご覧になっていないのでしょうか。男女は、人と畜生とに分けることのできないものです。この比叡山には鳥や獣にいたるまで、女というものは棲んでいないのでしょうか。 円頓の教えから女人だけを除くならば、本当の円頓ではありません。 十界の止観も男子に限るならば、十界皆成は成就しないことになります。 　『法華経』には女人は仏法の器ではないと説きながら、竜女には成仏を許しています。」　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

―――親鸞聖人正明伝より ―――

　○＜住職のコメント＞