第24回

第七段　　　[御伝鈔　より]
　上人(しやうにん)親鸞のたまはく。 いにしへわが大師(だいし)聖人(しょうにん) 源空の御前(おんまへ)に、 聖信房(しゃうしんぼう)、 勢觀房(せいくわんぼう)、念佛房(ねんぶつぼう)、 以下(いげ)の人々(ひとびと)おほかりしとき、 はかりなき諍論(じやうろん)をしはんべることありき。 そのゆへは、聖人(しょうにん)の御信心(ごしんじむ)と、 いささかもかはるところあるべからず、 ただ一(ひとつ)也(なり)と申(まうし)たりしに、 この人々(ひとびと)とがめていはく、 善信房(ぜんしんぼう)の、聖人(しやうにん)の御信心(ごしんじむ)と、 我信心(わがしんじむ)とひとしと申(まうさ)るること謂(いはれ)なし、 いかでかひとしかるべきと。

　またある時、善信房が吉水にうかがうと、聖信房湛空、勢観房源智、念仏房などの人々が先に集まっていました。 話のついでに念仏房が、「誰も皆往生の道を究めたいという気持ちは同じだと思います。 けれども凡夫の信心はまことが少なく、虚仮や疑いの心が交じっています。 いつかは法然上人のような信心を獲得して、疑心なく往生を遂げたいものです」と言うと、 聞いていた人たちも「そうだ、そうだ」と頷きあっていました。 その中で善信一人が同意しませんでした。 「いや、私はそうは思いません。法然上人のご信心も、また、私・善信の信心も、少しも違うところはないと思います」と言うと、 聖信房はじめ弟子たちがこれをとがめて「善信房の言われることには理由がない。 どうして法然上人のご信心に及ぶことができようか」と口々に反論しました。

―――親鸞聖人正明伝より―――

　○＜住職のコメント＞

瑞興寺所蔵　親鸞聖人御絵伝