第12回

主上から「この和歌の使者は誰か」とお尋ねがありました。 大進有範の子・範宴少納言と申し上げると「猶父三位も和歌が巧みである。 師の僧正を評判どおりの名手であるので、範宴もきっと上手であろう。 和歌を詠んでみよ」と求められて、同じく「鷹羽雪」という題を頂きました。

　　　箸鷹のみよりの羽風ふき立て　おのれとはらふ袖の白雪

と即興で申し上げると、主上はじめまわりの公卿の人々は、 「さすがに三位の猶子、また慈円僧正の弟子であることよ」と称賛されました。 主上は感服されたのでしょうか。檜皮色の小袖をお与え下さいました。 その時つくづく思ったことは「命じられた和歌がもしうまくできなかったら師の僧正も、 猶父の三位卿の名も汚すことになったであろう。自害をしても僧侶の道にはずれることになる。 私が天台の門跡・慈円僧正の門下であるかぎりは、何度も内裏に召されることになって、 このような世俗の交わりを重ねていくことになる。 師の僧正も殿上人たちとの付き合いがあるために、このようなつらい立場に立たされることになったのだろう。 ああ、これこそが遁世の因縁ではなかろうか」と思われ、世俗にかかわるすべてのことが、 すっかりうとましく感じられましたので、六角堂の百日参籠を思い立たつことになりました。

―――親鸞聖人正明伝より ―――

　○＜住職のコメント＞

安城の御影