第61回

　その年の冬の初め、下妻の蓮位房と横曾根の性信房が、 聖人が無事に帰路したお見舞いのために上洛しました。 この二人はご帰路のとき途中までお供したのですが、聖人は箱根の東で返されました。 それで京都に着いた聖人にお目にかかるため、上洛したものです。 その後、南庄の乗然房をはじめとして、東国の門弟は日ましに訪ねるようになりました。

−−−【親鸞聖人正明伝より】−−−

　親鸞聖人は、流罪先の越後で赦免されてから、一二一四年（建保二円二年）関東地方に移り、 今の茨城県笠間市稲田を根拠ととして、以来約二十年間、関東地方で布教されました。 その間の布教によって関東地方で信者となった人たちは、孫弟子・ひこ孫弟子を加えて一万人。 主な門徒集団は、今の茨城県結城郡(ゆうきぐん)石下町(いしげまち)を中心とした横曾根門徒（中心人物は証信）と、 茨木県鹿島郡・行方郡を中心とした鹿島門門徒（中心は順信）と、 栃木県芳が賀郡二宮村高田を中心とした専修寺(せんじゅじ)門徒（中心人物は真仏と顕智）。
　ところが、二十年後に、聖人は京都に移ってしまわれました。 そうすると、あらゆる宗教がそうなのですが、教祖とか開祖とかがおられるうちは、 弟子たちももそれぞれ正しい道を歩いてる行けるわけですが、 肝心の親鸞師匠が東国からいなくなると、そこにいろいろな邪義が出てきました。 そのため、東国の門徒衆が動揺している・・

−−−【For　Biginners　歎異抄より】−−−

○【第二章】その１
おのおの十(じゅう)余(よ)か国のさかいをこえて、身命(しんみょう)をかえりみずして、 たずねきたらしめたまう御(おん)こころざし、ひとえに往生極楽のみちをといきかんがためなり。

−−−【歎異抄　第二章より】−−−

あなたがた一人ひとりが、はるばる長い道のりを、 大切な体と命を危険にさらしてまで、訪ね求めてこられた志は、 真実の生活が実現する道理を体得したいということにある。

−−−【現代語訳】−−−

　○＜住職のコメント＞